Historique du Réseau "Paix, Environnement et modes de vie"

LE RÉSEAU CHRÉTIEN ŒCUMÉNIQUE :
« PAIX, ENVIRONNEMENT ET MODES DE VIE »

Une vocation de l’homme

Prenant le relais de l’initiative « Justice, Paix, et Sauvegarde de la Création » engagée par le Conseil Œcuménique des Eglises à Vancouver en 1983, les diverses églises d’Europe se sont retrouvées en mai 1989 à Bâle et ont proclamé que la promotion de la paix doit non seulement se fonder sur la justice mais également intégrer la sauvegarde de la création.

Chacun a maintenant conscience que notre planète ne pourra plus longtemps soutenir le rythme effréné d’exploitation et de dégradation des ressources naturelles, le changement climatique, les pollutions etc. Si des mesures sont prises au niveau international et des États, elles restent lentes et insuffisantes. Chacun est appelé à agir par une véritable prise de conscience individuelle et une conversion des modes de vie.


Une responsabilité des Chrétiens

Il est de fait que la Bible nous invite à gérer cette création avec respect, en « lieu-tenant » de Dieu. L’homme se voit confié une responsabilité importante de partenaire de la création et de gérant de la planète.

Responsabilité, sobriété, solidarité entre les individus, au niveau local, régional, entre les nations et avec les générations futures, respect de la création sont autant de valeurs qui découlent de la Bible tout entière, Premier et Nouveau Testament. Des Chrétiens, toujours plus nombreux, veulent s’engager dans une démarche active pour contribuer concrètement à la préservation et à la sage gestion de notre planète. C’est dans cette perspective que des organisations chrétiennes de diverses confessions mettent en place un réseau chrétien œcuménique « Paix, Environnement et Modes de Vie », composé de groupes de Chrétiens répartis à travers l’hexagone, et de mouvements.


Nous voulons :

* Sensibiliser les Chrétiens à leurs responsabilités personnelles directes dans l’environnement, éduquer, informer ; mais aussi promouvoir une responsabilité collective, en prenant éventuellement position dans des problèmes locaux ou régionaux en rapport avec l’environnement. Il ne s’agit nullement d’une « écologie chrétienne », mais de contribuer à une réponse aux questions écologiques par une approche proprement chrétienne. L’on privilégiera le respect, la dignité de l’homme, la solidarité, en développant des modèles de développement préservant les ressources de la création pour les générations présentes et futures.

* Une conversion des modes de vie. Cela implique une conversion souvent radicale des comportements (les achats, les choix énergétiques, les modes de transport etc.), chez certains, la découverte de la frugalité ! L’action de grâce est essentielle, comme la contemplation, le ressourcement intérieur, le partage d’engagements avec les autres, une communion avec les autres chrétiens et avec Dieu.


Il ne s’agit pas d’œuvrer en vase clos, mais de s’ouvrir, selon les situations, à une coopération avec d’autres mouvements ou associations, chrétiens ou non confessionnels, en respectant la spécificité de chacun.